既然腦袋停不下來就來寫點東西好了。
（是的我又失眠了而且整夜到現在沒闔眼）
對我來說，意識到其他個體的存在與狀態是一件我自己隨時在做，而且可能是畢生的功課。
我認為，快樂並不是一種得到什麼的狀態。如果得到什麼就能快樂，那麼當你失去它時，你就會不快樂。我不能否定得到的快樂，但這種快樂是你失去之後它就沒了，這樣是真的快樂嗎？除非你得到的是不會失去的，有沒有得到之後不會失去的？
我不知道你覺得有沒有，我覺得有。
另外一種快樂的可能，就是減輕痛苦。
對於在我們人生中的苦難，它一直不斷的出現永不休止。如果我們能減輕苦難對我們的折磨，那麼就會比之前舒服一點點。
一個很爛的比喻，小時候考試考不好會被老師打手心（立刻暴露年齡）沒有滿分少一分打一下，上次六十這次八十少了二十下，會舒服一點點。
回到最前頭說的，我認為「意識到其他個體的存在與狀態是一件我自己隨時在做，而且可能是畢生的功課」，為什麼要做這件事？因為要減輕痛苦，我們必須先知道痛苦的來源。人如果是沒有語言文字溝通或是群體生活，所要面對的應該只有生存的問題，只要安全又有得填飽肚子，就沒什麼痛苦了。可惜我們不是。
我們在人世中，就算離群獨居，有感受外界的能力還會思考（這點動物也做得到，至少金魚還有七秒的記憶）。我們有文字有意念，我們在這當中察覺差異，懷疑自己，疑惑著這世界的一切，我想痛苦的來源部份來自於這些。察覺差異並面對它們的存在，是離苦得樂的起點。
再補述一個自己的觀念。
如果你認為快樂是建構在與他人的交互關係，我不能說這是錯的；但對我來說如果失去了這個交互關係你就會不快樂的話，那只是個等價交換而已。
而我想追求的快樂不是那樣的。
所以對於朋友的交互關係，建構在「君子之交淡如水」之上，比較貼近我想追求的。
至於「君子之交淡如水」，我求學時代所得到的那些參考書的解釋，我個人認為並不是完全說出莊子的概念。
（《莊子.山木》：「君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。 」）
君子不一定好，小人不一定不好，我依照我的心性、我的痛苦、我的目的以及我願意付的代價來決定我要成為怎樣的自己。
你的不快樂是可以被什麼填滿的嗎？如果不快樂可以被填滿，你必須要知道你總有一天會失去它，然後再度不快樂。
如果你的不快樂是不能被填滿的，那就試著減輕不快樂對你造成的痛苦吧？
上面這些文都是我對自己說的，因為這是我的苦。如果你收到了什麼都是你自己的智慧所得來的，與我無關。
END）
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